جابر يجنبانه فمرت به جلوى فلما رآها ذو العقال ودى فضحك شاب منهم فاستحيت الفتاتان فارسلتاه فنزا على جلوى فوافق قبولها فاقصت ثم اخذه لهما بعض رجال القوم فلحق بهم حوط وكان رجلا سىء الخلق فلما نظر إلى عين فرسه قال واللَّه لقد نزا فرسى فأخبراني ما شأنه فأخبرتاه بما كان فنادى يال رياح واللَّه لا أرضى حتى آخذ ماء فرسى قال بنو ثعلبة واللَّه ما استكرهنا فرسك وما كان الا منفلتا قال فلم يزل الشر بينهم حتى عظم فلما رأوا ذلك قالوا ما تريدون يا بنى رياح قالوا نريد ماء فرسنا قالوا فدونكم الفرس فسط عليها حوط وجعل يده في ماء وملح ثم أدخلها في رحمها ودحس بها حتى ظن أنه فتح الرحم وأخرج الماء واشتملت الرحم على ما فيها فتجها قرواش بن عوف داحسا فسمى داحسا لذلك والد حس ادخال اليد بين جلد الشاة ولحمها حين يسلخها ثم رآه حوط فقال هذا ابن فرسى فكرهوا الشر فبعثوا به اليه مع لقوحين وراوية من لبن فاستحيا فرده إليهم وهو الذي ذكره جرير حيث يقول ان الجياد يبتن حول قباينا من آل اعوج اولذ العقال أشأم من قاشر هو فحل لبنى عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكان لقوم إبل تذكر فاستطرقوه رجاء أن يؤنث إبلهم فماتت الأمهات والنسل ويقال قاشر اسم رجل وهو قاشر بن مرة أخو زرقاء اليمامة وهو الذي جلب الخيل إلى جوحتى استأصلهم أشجع من ليث عفرين زعم الأصمعي أنه دابة مثل الحرباء تتعرض للراكب وتضرب بذنبها وقالوا هو منسوب لي عفرين اسم بلد ويقال ليث عفرين دويبة مأواها التراب السهل في أصول الحيطان تدور ثم تندس في جوفها فإذا هيجت رمت بالتراب صعدا وقال الجاحظ أنه ضرب من العناكب يصيد الذباب صيد الفهود وهو الذي يسمى الليث وله ست عيون فإذا رأى الذباب لطىء بالأرض وسكن أطرافه فمتى وثب لم يخطئ ويقولون في سن الرجل ابن العشر سنين لعاب بلقلين وابن العشرين باغي نسين أي طالب نساء وابن الثلاثين أسعى الساعين وابن الأربعين أبطش الباطشين وابن الخمسين ليث عفرين وابن الستين مؤنس الجليسن وابن السبعين أحكم الحاكمين وابن الثمانين أسرع الحاسبين وابن التسعين أحد الارذلين وابن المائة لا حاء ولا ساء أي لا رجل ولا امرأة أشد حمرة من بنت المطر وهى دويبة حمراء تظهر غب المطر